Южнокорейский сериал «Игра в кальмара» буквально взорвал медиапространство всего за пару месяцев после выхода. В чем заключается его феномен и что он говорит всем нам об обществе, в котором мы живем?
Текст: Игорь Лядский, журналист, блогер
Не всегда хорошо там, где нас нет
Чрезвычайно напряженный мир Южной Кореи кардинально отличается от европейских, постсоветских либо арабских стандартов. Высочайший уровень конкуренции, постоянное психологическое давление со стороны социума и практически маниакальный трудоголизм ежедневно выкидывают сотни корейцев на обочину жизни.
Неудивительно, что эта на первый взгляд благополучная страна занимает высокие строчки в рейтингах по уровню самоубийств. По данным New Straits Times, в промежутке между 2015 и 2019 годами в Южной Корее свели счеты с жизнью 34 552 человека. Причем ежегодно статистика усугубляется: если в 2015 году было задокументировано 4947 случаев суицида, то в 2019 году – уже 9828.
Еще одним последствием завышенных требований становится долговое рабство, в которое попадают многие корейцы, регулярно набирая кредиты, ипотеки и рассрочки. Так, по статистике, опубликованной на сайте Trading Economics, потребительский кредит Южной Кореи во втором квартале 2021 года достиг своего исторического максимума и составил почти $ 1553 млрд. На эту сумму можно колонизировать Луну и построить дачный поселок на Марсе.
Для корейского общества сериал о маргиналах, ввязавшихся в опасную игру на выживание ради финансовой свободы, – абсолютно не ересь, а практически реальность. «Игра в кальмара» лишь дополнена жестокостью и насилием. Во всем остальном она вполне соответствует духу эпохи – с ее прагматизмом, циничностью и жаждой острых ощущений. Достаточно посмотреть жестокие «эксперименты» некоторых корейских блогеров, чтобы увидеть, как они унижают финансово несостоятельных людей. Сериал только дополняет все это убийствами участников. В реальности же им грозят позор и насмешки.
Ничего нового
«Игра в кальмара» вряд ли может претендовать на уникальность жанра. Подобные киновселенные существовали и раньше, демонстрируя опасные приключения случайно собранных в одном месте людей, которые были вынуждены бороться за свою жизнь, становясь заложниками жестоких «кукловодов».
Многие помнят «Бегущего человека» с главным героем в интерпретации Арнольда Шварценеггера или «Охоту на пиранью», сюжет которой разворачивается на бескрайних просторах сибирской тайги. В стремлении запугать зрителя либо держать его в нервном напряжении нет ничего нового. Но эта тенденция все отчетливее начинает просматриваться с выходом новых «трендов» киноиндустрии – современное кино зачастую все сильнее давит на зрителя своей «правдивостью». Возьмем сериал «Игра престолов» – настоящую эссенцию жестокости, извращений, аморальности, подлости и коварства. По сравнению с такими «отморозками», как Джоффри Баратеон или Визерис Таргариен, тот же самый Хван Ин Хо из «Игры в кальмара» (главный надзиратель игры) выглядит венцом справедливости и гуманизма.
Так в чем же особенность корейского сериала?
Хайп «Игры в кальмара»
По данным Bustle, хештег #SquidGame в социальной сети TikTok просмотрен свыше 22,8 миллиарда раз. В течение первых 28 дней с момента премьеры охват аудитории составил 142 млн человек. В 90 странах мира он возглавил рейтинги показов на Netflix. При суммарных затратах на производство первого сезона в размере $21,4 млн получена прибыль в размере $891 млн. Возможно, пристальное внимание мировой общественности – награда за тщательную подготовку. Автору и режиссеру «Игры в кальмара» Хвану Дон Хеку идея сериала пришла еще в 2008 году. Еще десятилетие ушло на ожидание, пока мир окажется готов к его детищу. Пандемия COVID-19 вызвала многочисленные деструктивные процессы мировой экономики, в том числе и в Южной Корее, усилив социальное неравенство и общий депрессивный настрой. Мрачная история о самых темных сторонах человеческой натуры стала уже не такой далекой, так как многие люди сами оказались на краю финансовой пропасти.
Подогревают интерес и всевозможные слухи, которыми окутан сериал «Игра в кальмара». Психологи и педагоги призывают оградить от него детей и подростков, указывая на примеры школьного насилия, вызванного желанием следовать за героями сериала. Например, в одной из бельгийских школ ученики так заигрались, что начали избивать ногами проигравших участников.
Прецедент, безусловно, негативный, но не настолько, как его преподносят. Дети веками дерутся друг с другом независимо от особенностей менталитета, вероисповедания и экономического уровня страны. Даже привычные «казаки-разбойники» или «пятнашки» могут закончиться разбитым носом или синяками. Раньше взрослые довольно философски относились к подобным явлениям – «Защитники Родины растут, пусть дерутся»… Кто-то записывал ребенка на единоборства со словами: «Лучше пусть тебя профессионально бьют в секции, чем любительски на улице». Но времена меняются, всеобщая толерантность заставляет поновому смотреть на привычные вещи.
Школьные драки теперь не разновидность социализации, а буллинг. И любой повод для них – зло, включая книги, сериалы и компьютерные игры.
Но отдельные случаи насилия не должны портить общую картину. Тем более что сюжет «Игры в кальмара» может быть воспроизведен без жестокости. Яркий пример – Абу-Даби, в котором 12 октября 2021 года Культурным центром Кореи было проведено соревнование по мотивам сериала, с аналогичными декорациями, костюмами участников и играми, но без драк и насилия. В игре приняло участие 30 человек (подали заявки 338 человек), при этом им даже не обозначили сам денежный приз – люди играли из-за азарта и любви к сериалу.
Red Light, Green Light
Помимо культурного значения у этого сериала есть и свой глубокий философский подтекст – он предлагает заглянуть в самые потаенные уголки человеческой души. Перед героями поставлен чудовищный выбор – либо убить друга, либо умереть самому. В этих крайних условиях и проявляется истинная суть человека. «Игра в кальмара» показывает, насколько жестокими и беспринципными могут становиться люди в стрессовой ситуации. Вчерашние «белые воротнички» звереют, словно волки, почувствовав запах крови. Не надо никакого «зомби-апокалипсиса», достаточно солидного денежного приза и безнаказанности. Сериал ярко демонстрирует, на что способны пойти люди, если убрать социальные нормы морали и правила поведения. Наверняка почти никто из нас не оказывался перед таким выбором, но можем ли мы быть уверенными в своей добропорядочности, попади мы в похожие условия?
По мнению психолога Памелы Ратледж, противопоставление невинности детских игр осознанию того, что вот-вот произойдет что-то страшное, создает когнитивный диссонанс, который усиливает ужас и чувство бессилия, ощущаемые зрителями. Психиатр из Сан-Франциско Эрик Бендер считает, что игровая площадка – микрокосм беспощадного делового мира при капитализме, в котором вечно кому-то не хватает места. В сериале такие люди подлежат физическому уничтожению, что дополнительно щекочет нервы зрителям.
Американский нарколог и психиатр Правин Камбам обращает внимание на то, что по мере развития событий моральные дилеммы, с которыми сталкиваются персонажи, становятся все более непреодолимыми.
Шоу заставляет нас смотреть внутрь себя и задаваться вопросом, как бы мы поступали в аналогичных ситуациях. Люди склонны переоценивать свой моральный выбор и недооценивают влияние группы. Никто из нас не хочет верить, что мы можем превратиться в убийцу или действовать в целях самосохранения, подобно животному.
Поэтому «Игра в кальмара» и вызывает столько противоречивых чувств и эмоций. Зрители изо всех сил пытаются отожествлять себя с хорошими персонажами, которых с каждой серией становится все меньше, а разочарований в том или ином герое – все больше. Но и в «Играх Престолов» герои превращались в злодеев и наоборот, порой демонстрируя совершенно неожиданные стороны своей натуры. Идеальных людей не существует – каждому из нас хоть раз приходилось вести себя некрасиво и переступать порог своей совести. Жизнь постоянно сталкивает нас, моделируя разные ситуации и словно наблюдая, как мы из них выкрутимся. Возможно, вся наша жизнь и есть Игра, в которую мы играем неосознанно, веря в то, что все происходящее – реально. И нам обязательно нужны деньги, новая машина, дом, престижная работа, отдых на курортах. Но нужны ли они нам на самом деле, или это лишь общественный прессинг? И не играем ли мы сами в «кальмара» каждый день, совершая порой немыслимые поступки за куда меньшие суммы? А порой и просто бесплатно, лишь ради каких-то новых ощущений, эмоций или статуса? В сериале это лишь «приправлено» спецэффектами.
Преувеличивать значение «Игры в кальмара» не нужно, так же как и критиковать. Он стал важным социокультурным фактором, так как затронул что-то важное внутри каждого из нас и заставил задуматься о природе человека, показав наше общество словно в кривом зеркале. Посмотрим, однако, что покажут нам создатели во втором сезоне.